این چنین فرآورده های فرهنگی نما بصورت مستقیم الگوهای ناپسند وضد ارزش را عمومی کرده ویروند تا ب ارزش تبدیل کند وهر یک بمنزله ماشین بزرکاری کار امد بذر بزهکاری وخلاف وماجراویی های ضدارزشی را در جامعه میکارند واین بذر ها رفته رفته خود را در رفتار غالب اجتماعی در محدوده سنی خاصی برجای خواهند گذاشت .هماهنگی های خلقی ورفتاریکه میتوان بین همسالان مشاهده کرد وهرنسلی با نسل دو سال بعدش متفاوت است ریشه در همین بذر پاشی ها دارد . اهمیت کار فرهنگی به حدی بالاست که من آنرا شایسته عنوان عملیات فرهنگی میدانم .هرچه منازعات از جنبه سخت بسوی نرم حرکت میکند نبردها پنهان ولی آسیب ها سنگین تر میشوند ونبرد فرهنگی نرم ترین صحنه رویارویی است .سریال ومجموعه داستانهای کلید اسرار ساخته شبکه ترکیه ای کانال سامان یولو است را میتوان از شاهکارهای عملیات فرهنگی وهنر فرهنگ سازی پایدار یاد کرد . کلید اسرار مجموعه داستانهایی است که پیام آن پاداش خیر در برابر کار خیر و پاداش بد در برابر کار بد است ونشان دادن ملموس آرامش ناشی از معنویت وخدمت به هم نوع ومهرورزی وفداکاری ودرنهایت گذار از خود محوری وخود خواهی وخودپروری بسوی خدامحوری ومعاد اندیشی است . تاثیرتنها یکی از قسمتهای داستانی آن که کمک به دخترهای بی بضاعت دم بخت و پاداش جزیی دنیایی آن را به تصویر کشیده بی شک اگر قابل اندازه گیری بود آمار فوق العاده بالایی از الگو گیری را در سرتاسر کشور نشان میداد ودر مورد فیلم هایی چون ...افزایش جرم وجنایت .دیگر وقت آن فرا رسیده است که از دایره ادعا بیرون آمده وواقعا به رسانه وتلوزیون به دیدی غیر از سرگرمی نگریست .عملکرد بد رسانه به رغم زحمات فراوان دست اندر کاران خروجی های بسیار منفی را در جامعه ناشی شده است که جای تامل دارد هر روزبرتعدادجوانان ونوجوانا لوس وننر وخودپسندیکه حتی در کنار پدرومادرشان در اتوبوس های عمومی همچون اردک به افراد سالخورده که سر پا مانده اند نگاه میکنند وازجایشان جم هم نمیخورند افزوده میشود .هرروز برتعداد جوانانی که فارغ از هر نوع غیرت درانتظارتاکسی واتوبوس زنان وبچه ها را پشت سر گذاشته وبا ضایع کردن حق آنها با عمل مو به مو به قانون جنگل سوار میشوند ...ولی سابقا یادمان میاید دم دمای افطار چگونه مردها زنان ناشناسی را که فقط به صرف اینکه مسئولیت مردانه وبه حکم غیرت زود تر از خود سوار ماشین میکردند وراهی منزل میکردند وسختی دیر ماندن را بجان میخریدند واین رفتاری عمومی واپیدمی بود .

یاد آن برنامه ای افتادم که یکی از نقش های آن مدام میپرسید شما میدانید پشه ها روزها کجا میروند ؟

نشود روزیکه بپرسیم ارزشها کجا میروند وضد ارزشهای ارزش نما از کجا وارد رفتار های فرزندانمان میشوند .

۲- دشمنان دشمن ما = دوست ما

۳-دوستان دوست ما= دوست ما

۴-دشمنان دوست ما = دشمن ما

ولی در این صحنه همه معادلات بهم ریخته است کمی هم که با دید کلانتر بنگریم وارتفاع دیدگاه را بالاتر میبریم به مشترکاتی که همه اضلاع باهم دارندوفقط یکی با آنها تاحدودی متمایز است پی میبریم .آنهاییکه با هم مشترکات بالایی دارند همان اصولگراها هستند که هم زنی (خودزنی) میکنند . اشکال کار کجاست ؟ اشکال اینجاست که همه آنها از یک لشکرند ولی در تیپ های مختلف ولی با اینکه همه سربازانشان همرنگ همدل وهمصدا هستند همه فرماندهان تیپ ها ادعای فرماندهی لشکر را دارند . وبه همین خاطر بجای رقابت با رقیب خود زنی میکنند. ورفع این مشکل ومعضل حاصل نمیشود مگر در سایه مخلص بودن ودرمسیر فی سبیل الله بودن ومصلحت اسلام وکشور ومردم رامدنظر قرار دادن. وادی .باید از فی سبیل قدرت شهرت و..بودن خارج شد مخلص کلام اگر این تفرق نامزدها در جبهه اصولگرایی حل نشود باید بدون رودرواسی منتظر شکست بود . نشود دشمن دانا بلندت میکند برزمینت میزند نادان دوست.

منبع سایت اندیشکده یقین

هو یت خواهی وارج نهادن به اصل وریشه فرهنگی تاریخی وتمدنی امری بسیار مقبول وپسندیده وستوده است . هویت خواهی غالبا در شرایط تهدیدات هویتی مانند در معرض نابودی قرار گرفتن زبان یا رسم ورسوم وآداب هرملتی یا در زمانهایی که قومی مورد جفا ونامهربانی وتحت اشغال یا زیر یوغ بیگانگان وحتی در زمانهایی  که ملتی پیروزیهایی کسب میکند گل کرده وبروز هرچه بیشتری پیدا میکند .ظهور چنین واکنش هایی از موضع انفعال وماهیتی پدافندی دارد ولی شایسته ترین حرکت وفعالیت هویت مدارانه حرکتی آهسته وپیوسته است که جزیی از رفتار ومنش قومی را شامل میشود وجنبه استمراری بخود میگیرد.اجزاء ونهادهای تشکیل دهنده هویت فرهنگی مواردی از قبیل (زبان مادری -خاک مادری - آداب ورسوم - خویشان ونیاکان - شعر وادبیات کتبی وشفاهی - ضرب المثل ها وادبیات گفتاری - موسیقی - لباس وپوشش - تاریخ - مناسبت ها وایام مکرم ویا عزا - مشاهیر وسرشناسان - ومواردی از این دست ) را شامل میشود. یکی از آفات هویت خواهی ماندن در گذشته واکتفا بر برشمردن افتخارات تاریخی وغفلت از پرداختن به حال وآینده است .آفت دیگر در مقوله هویت طلبی وهویت خواهی وهویت مداری عدم نگرش تک بعدی به آن است .نگرش بایستی جامع ومبتنی بر نیازها وضروریات روز وآینده است . بی شک فاکتورهایی که در گذشته اهمیت بسزایی داشتند متناسب با شرایط فعلی جای خود را به موارد دیگری داده اند که در گذشته اهمیت آنچنانی را بخود اختصاص نداده بودند ویا اساسا وجود نداشتند.در گذشته توان نظامی واجتماعی جایگاه بسیار ویژه ای داشتند ولی اکنون نقش ظرفیت های علمی وتکنولوژیک واطلاعاتی وتوان اقتصادی وجایگاه سیاسی ودیپلماتیک از گذشته پر رنگ تر وحیاتی تر شده است.هجمه های دیروزین اغلب نظامی بود ولی اکنون تهدیدات فرهنگی سیاسی  اقتصادی واجتماعی جایگاه مهمتری نسبت به سابق بخود اختصاص داده اند .با پیشرفت علم تدابیر معارضات وتهاجمات لایه ها وسطوح بسیار بیشتر ومتنوع ولی در عین حال شفافی را در اختیار مهاجمان قرار داده است که مطالعه روند منازعات با استفاده از گزاره های موجود در تئوری برخوردها موید این نکته است .حملات صلبی امنیتی از تنش آغاز وبعداز گذار از مرحله تشنج به اوج بحران میرسد وهر بحران میتواند جنبه نرم وسخت را شامل شود ودر حوزه های ۵ گانه امنیتی بصورت موازی پیگیری میشود وغالبا با توجه به کار آمد بودن نیازی به حملات سخت نظامی پیدا نمی شود . همانگونه که چندین سال است شاهد افزایش فشار ها به کشور عزیزمان هستیم که  جنبه های فرهنگی  سیاسی  اقتصادی اجتماعی  روانی ونظامی بصورت یکپارچه اعمال میشود. امروزه هر هویت وتمدن وهر قوم وملتی باید تقویت موارد یاد شده را همواره در دستور کار داشته باشد ویکجانبه عمل نکند. ماتی که فقط با زبان وشعر وادبیات وموسیقی ولباس ورقص محلی سعی در احیاء وزنده نگه داشتن خود است راه خود را بسوی فنا میپیماید وحیات کمی به آخر مانده اش بسان ساعات احتضار است که هر آن بیم وفاتش محتمل مینماید. با نگاهی به حرکت هویت خواهانه وناسیونالیستی اکثر اقوام دنیا که اغلب دائیه استقلال طلبی هم از آنها بگوش میرسد این ضعف را در خود کاملا مشهود وقابل لمس دارند .مورد دیگر در بقاء هر هویت وقوم ونژاد وزبانی مسئله دوس شناسی ودشمن شناسی است که از اصول پایه ای دانش سیاسی بشمار می آید . با مطالعه در مقوله دوست شناسی در میابیم :                                دوست دوتان ما  = دوست ما

دشمن دوستان ما  = دشمن ما

دوست دشمن ما  = دشمن ما

اکنون با این فرمول میتوان کاملا به ضعف وفقدان دشمن ودوست شناسی در چنین حرکت هایی پی برد با نگاهی به فر آیند بسیار ساده فروپاشی امپراطوری بزرگ عثمانی میبینیم ملت های استقلال یافته چگونه با مکر ونیرنگ های شیطانی اجانب ودشمنان ،دوستان خود را دشمن ودشمنان خود را دوست پنداشتند ودر حرکتی غیر عقلانی خود را در مسیر اهداف دشمنان خود قرار دادند تا پس از تجزیه دشمنان نقاب های دوس نمای خود را از صورت برداشته وبر تاراج وسرکوب ملت های فریب خورده بپردازند.                                                                                                                                نتیجه :هجوم تبلیغاتی ورسانه غرب چند سالی است که رفته رفته وروز به روز بر شدت حملات روانی خود برای القاء روحیه تجزیه طلبی میافزاید تا قومیت های مختلف ایران را بر این امر قانع ومصمم کند .بی شک همه اقوام داستان روباه گرسنه و۲گاو نر قوی هیکل را در خاطر دارند که وقتی روباه گرسنه در ضعف خود برای شکار دو گاو نر قاءل شد به فریب وتفرقه افکنی پرداخت .به گاو سیا گفت بالاتر از سیاهی رنگی نیست تو با این برازندگی چرا هم نشین گاو ناشایست زرد رنگ شدی رفته رفته گاو سیاه برخود بالید واز دوستش بیزلری جست وفاصله گرفت و تن به فریب روباه مکار داد روباه وقتی موفقیت خود را در فریب گاو سیاه دید با خود گفت گاو سیاه  توکه فریب خوردی انگار چند روزیست که تورا خورده ام واما گاو زرد تو تنها مانده ای تورا هم بزودی خواهم خورد . آری فریب خورده اولین قربانی است وکسی که دوست ودشمن ونفع وضرر خود را نشناسد وتعیین آنها را به مشاوره دیگران واگذارد نفع را در دیده او ضرر وضرر را در چشمان او نفع وانمود خواهند کرد وشایسته نابودی است . کشور عزیز مان با تمام کاستی ها وکمبودهایی که دارد دو مینویی از منافع مشترک قومیتهای مختلف ومتفاوت است وبا احتساب منافع وضرر های مشترک وسوابق چندین هزار ساله ومشترک تاریخی ونیز دشمنان مشترک ودرایت مردم فهیمش،بی شک ایران ما همیشه ایران بزرگ خواهد ماند وتمام قومیت ها برای ارتقاء واعتلاء وآبادانی آن خواهند کوشید.در پایان لازم است بر لزوم توزیع هرچه عادلانه تر امکانات عمومی کشور وتوجه به فرهنگ تک تک قومیت ها در جهت پیش رفت وبهبود وضعیت همه بدون هیچگونه تبعیضی به عنوان آنی ترین نیاز روز یاد کرده وبر مطالبه آن از سوی همه مردم ایران اسلامی تاکید نمود. 

۱- مدیر استراتژیک مدیری است که نفع وضرر بلند مدت همه جانبه وحیاتی مجموعه ای چه کوچک و چه بزرگ را رهبری میکند ودر طبقه چهارم آپارتمان تصمیم گیری منزل دارد .ایشان با نظر کردن ازپنجره یا بالکن خود به پایین ومحیط پیرامونی ساختمان وجلو درب ورودی ساختمان تعداد افرادیکه زنگ در را میزنند وماشینهایی که در مقبل ساختمان پارک شده است خیابانهای منتهی وکوچه های منشعب شده از آنها را میبیند وبطور کلی وروشن دیدی جامع ولی جزئیاتی اندک در اختیار دارد.(مانند رییس جمهور)

۲- مدیر عملیاتی که در طبقه سوم اقامت دارد دیگر دیدی به وسعت طبقه بالا ندارد وکمی محدود تر شده ودر جزییات تخصصی تر وارد میشود (وزیران)

۳- مدیر تاکتیکی مدیری زیر دست دو طبقه بالا است ودر طبقه دوم آپارتمان ودر ارتفاع کمتری از زمین وکف قرار گرفته است که جزییات هرچه بیشتری از طبقات فوقانی وکلیات بیشتری از نفرات تکنیکی موجود در طبقه هم کف ساختمان دارد (مدیران کل )

۴- کارکنان تکنیکی همواره مراجعه کنندگان را از دیدگاه روزنه چشمی درب مینگرند وبا کمی اغراق تا رنگ چشم مراجعه کننده را هم میبینند ولی محدودیت دید آنها برای دریافت کلیات بشکلی است که حتی نفزات بغل دستی آنفردی که جلو چشمی در را گرفته را هم نمی بینند. (متصدی ژذیرش یا مدیر فنی یک نیروگاه )

موفقیت وپیروزی استراتژیک منوط به مطالعات جامع استراتژیک وبرنامه ریزی کارآمد استراتژیک است. یک مدیر استراتژیک تنها مدیر اجرایی یک برنامه استراتژیک است که توسط تیم ونهاد تحقیقات استراتژیک تهیه وتنظیم شده است . تنها عنوان برنامه استراتژیک مانند سند توسعه استانی یا چشم انداز ده ساله توسعه شرکتی یا مواردی از این دست نمی تواند تضمینی بر کار آمدی واثر بخشی آن باشد .آینده پژوهی وتاریخ دانی واکنون شناسی مبتنی بر واقعیت نه تحریف ونه تفسیر به رای میتواند مشکلات ومعضلات وباید ونبایدهای یک برنامه جامع را تعیین نماید .متاسفانه کاربرد مفهوم مدیریت وبرنامه ریزی وتحقیقات استراتژیک تنها پوستی از یک حیوان مرده ومیت است وروحی در آن ساکن نیست ونتیجه همان میشود که نباید بشود.برخی مدیران میپندارند که تلفظ مشتقاتی از استراتژی میتواند او ومجموعه اش را در رویارویی با تهدیدات استراتژیک یاری رساند وخود را هم محقق هم برنامه ریز وهم مدیر یک حرکت استراتژیک میدانند ورفته رفته شرکت ها در مواجهه با کوچکترین تهدیدات ورشکسته شده واز دور خارج میشوند و.... دیگر زمان آزمایش وخطا به سر آمده ووضعیت پر رقابت در عرصه های ۵ گانه تدبیر محوری بر مبنی سواد وآگاهی راطلب میکند با نگاه به روند تصمیم سازی درکشورهای غربی در خواهیم یافت که باید با چه شتابی بسوی نهادینه کردن تحقیقات وبرنامه ریزی های بدون رد خور حرکت کنیم وجرات هیچ آزمایش وخطایی را بخود ندهیم (خصوصا در حوزه های استراتژیک). نکند فرمایش مقام معظم رهبری در خصوص نهضت علمی وجنبش نرم افزاری را برای سالی که بنامش مزین بود فرض کنیم .

تا انقلاب مهدی نهضت ادامه دارد.

این جملات کافیست تا زیر سئوال بروی ۴برابر درچندماه بی شک مزخرف میگویی مگر میشود؟

بلی میشود کمی هم آنطرف تر.مگر عقل نداریم یا عقل داری جرات اندیشیدن نداریم .حساب  دو ۲تا ۴تاست به هزار ویک دلیل قیمت برنج شده چهار برابر .بحران برنج در آسیای جنوب شرقی یکی از دلایل است ولی اعلام شد این هیچ تاثیری بر قیمت برنج در ایران نخواهد گذاشت چون انبارهای برنج ایران مملو از برنج است. این را قبول دارم آیا همه در این انبار ها سهم داریم یا از آنه عده محدودی است که حالا ثروتشان شده ۴برابر وقدرت خرید عامه مردم که سهمی از انبارهای برنج ندارند یک چهارم .

یعنی یک میلیارد فلانی شده چهار میلیارد وهزار تومان من وشما شده ۲۵۰تومان .

جالب تر اینکه ایشان از یک میلیارد به ۴میلیارد رفته وما از هزار تومان به ۲۵۰تومان این یعنی فاصله ۸برابر شده.

استراتژی دشمن فروپاشاندن خانواده است وآنرا به 2شکل متفاوت وتوام دنبال میکند:

1-   با ایجاد فضای هرچند بظاهر دور همدیگر ونزدیک شرایطی را فراهم میکند تا افراد به هم بسیار دور تر از آنی باشند که بنظر میرسند . کانون توجه را بسوی افراد معتاد به اینترنت ماهواره بازیهای کامپیوتری و.. ببریم متوجه خواهیم شد چون در واقعیت های محیطی خود سیر نمیکنند پس از مدتی شرایطی پیش می آید که نه پدر ومادر حرف ها ومکنونات غریب وبیگانه آنها را میفهمند ونه آنها پدر ومادر خود را درک میکنند . وخانواده جزایری از افراد منفصل از هم  تبدیل شده وفرزندان از عقبه خود قطع میشوند وانسانهایی بی هویت وبی اصل وریشه پدیدار شده ودر عرصه های مختلف نقش آفرینی را آغاز میکنند.

2-   با القا غیر مستقیم برخی گزاره ها وترسیم نظام استدلالی خاص اوضاع را طوری رهبری میکنند تا افراد نتوانند همدیگر را زیر یک سقف واحد (خانواده ) تحمل کنند .

دشمنان ددمنش این وضعیت را با استفاده از لشکر عظیم رسانه ای خود وبا استفاده از تکتیک ها وتکنیک های سحر آمیز خبری  ورسانه ای در تولیداتی چون فیلم وکارتون وسریال برای کنترل از راه دور افکار  اذهان واعمال عمومی  رقم میزنند

زن را به مرحله ای از تنزل رساندند تا از موجودی که بعد از خداوند احد وواحد قابل ستایش وپرستش است را برای ارضاء تمایلات جنسی بکار گماردند ونگریستند وسایرین را مجبور به چنین نگرشی کردند تا تا فقط وسیله باشد همانند شسوار که وسیله ای برای خشک کردن موهای خیس است .یا انگاره هایی را برای بالا بردن سن ازدواج و... رواج دادند تا خانواده نباشد .چندی قبل آماری منتشر شد که نشان میداد تنها 20 درصد محتوی اینترنت مسائل جنسی وغیر اخلاقی است واین خیلی امیدوار کننده بود ولی چند سطر پایین تر آمده است 80 درصد کاربران ایرانی بیننده آن 20درصد مذکور هستند.امروزه خاطره نویسی هدایت شده  (س  k  س)

میرود تا با انتشار انفجاریش هرگونه قباحت را از هر رابطه غیر متعارف بردارد. آیا وقوع تغییرات وسیع در ذائقه جنسی جامعه متصو نیست ؟ یکی از این تغییر ذائقه ها تنوع طلبی است که نقطه مقابل خانواده دوستی ووفاداری به همسر است وتنها یکی از هزاران ره آورد این قبیل هرزه نگاریهاست .البته اگر کار به این هم ختم میشد حرفی ... سایر ابعاد تهاجم از سی دی وبلوتوث وموارد دیگر هریک بطور انحصاری جای بحث وکار دارد . اینها تا چه میزانآمار فحشا طلاق تجاوز و.. را بالا برده اند .

اینها تنها بخشی از تهاجم تمدن وحشی ولخت غرب به سرزمین اسلامی ما است وآمار تلفات آن پنهان وغیر قابل اندازه گیری . تنها زمانی این تلفات قابل مشاهده است که مانند سرطان دیگر دیر شده باشد کجا هستند مجاهدان فرهنگی که حسرت آرپی جی زدن در جبهه های جنگ تحمیلی را واگذارده ودر گیر جنگ ونبردی به مراتب سنگین تر ونفس گیر تر از آنچه تا کنون بوقوع پیوسته شوند .حتما میدانید طبقه بندی جنگ ها در ادبیات نظامی در بعد استراتژیک بدو دسته عمده تقسیم میشود

1-     جنگ های داخل تمدنی.

2-     جنگ های میان تمدنها .

جنگ ایران وعراق جنگی خانگی بین دو کشور مسلمان بود ولی جنگ جهانی امروزین ما جنگی است که موجودیت تمدنی مارا هدف قرار داده و بجای بمب وموشک کروزو... داده ها واطلاعات دستکاریشده که مواد اولیه تفکر وتصمیم گیری  هستند را بسوی نه شهر ها وزیرساخت های نظامی واقتصادی بلکه بسوی نظام تصمیم گیری وچاره گزینی ما پرتاب میکنند . مجاهد یکه زمان آگاه نباشد شایسته  موزه هاست  نه میدان نبرد .عزیزان خیلی مسرورم که بگویم جلادان دانا وخصم دانش محور ما دارد سرمان را از تنمان جدا میکند وما به او لبخند میزنیم چون خیال میکنیم خودی است ومارا از سر محبت قلقلک میدهد مانند خفگی در اثر دی اکسید کربن به عزائیل لبخند بزنیم.

 در صورت تمایل نظر دهید. تلفنی ویا اس ام اسی ۰۹۱۴۱۸۷۰۸۶۸ 

پيش از آغاز سخن به اين چند سرخط خبر توجه كنيد:

1-      روزنامه تايمز : هيلاري كلينتون (نامزد رياست جمهوري آمريكا) با يك عضو ستاد انتخاباتي خود (كه يك مسلمان به نام همت عابدين است) رابطه جنسي دارد.

2  - پل ولفوويتس رئيس يهودي بانك جهاني به اتهام ارتباط جنسي با يك كارمند مسلمان اين بانك كه اهل ليبي است از كار كناره گيري كرد.

3-      سريال "للخطايا ثمن" كه درباره ارتباط جنسي يك زن شيعه با بيش از 300 مرد ديگر است از شبكه هاي تلويزيوني چند كشور عربي از جمله كويت و شبكه پربيننده MBC پخش ميشود .

4-      انیمیشن  ضد ایرانی "پرسپولیس" از 4 دی امسال در آمریکا بر روی پرده سینما  رفت . این فیلم تصویرگر خاطرات دختر سركشی است كه به ادعای سازنده فیلم، پس از انقلاب اسلامی، ناگهان خود را در تهرانی كاملا سنتی و مذهبی می‌یابد و او كه نمی‌تواند با وضع موجود خود را تطبیق دهد ، توسط والدینش به وین فرستاده می‌شود.

اينجاست كه حلقه اشارات تنگ تر ميشود . اگر قبلا" " تنها زن مسلمان محكوم به هرزگي میشود "

حالا اين زن: مسلمان ، ايراني و شيعه است . به ياد داشته باشيم "زن" نماد سرزمين است و از اين رو در برخي كشورها حزبي به نام "مام ميهن" وجود دارد. بياييد تكه هاي پازل را با دقت كنار هم بچينيم . اولين چيزي كه به ذهن خطور ميكند اين است كه زن مسلمان (وحالا شيعه) مانند همتايان غربي خود ، بلكه بدتر از آنها در منجلاب فرو رفته و اسلام به هيچ درد او نميخورد . دوم اينكه: اگر زن را نماد سرزمين بدانيم (آنچنانكه در بالا وصف شد) حالا اين غربيها هستند كه به سرزمين مسلمانان تجاوز ميكنند . و  البته افغانستان و عراق نمونه عيني اين ادعا هستند . و بالاخره سوم اينكه : پس از "اسلام هراسي" و "ايران هراسي‌" آنچه امپراطوري رسانه اي غرب و هاليوود به عنوان يك كارتل فرهنگي در صدد القاء آن هستند يك جمله است :

"هميشه پاي يك زن مسلمان شيعه در ميان است ."

پ.ن ۱:‌ سطور را در حالي به پايان بردم كه يادم آمد : هاليوود در حال ساخت فيلمي به نام "بي حجاب" است كه ارتباط غيراخلاقي يك زن مسلمان با سه مرد از سه مليت مختلف به تصوير ميكشد .

پ.ن ۲:‌ سریال جنايي تاتورت  که از شبکه  دولتی ARD  در آلمان پخش میشود  به تازگی داستانی نمایش داده به این مضمون که  کارآگاهان جنايي در تحقيقات خود کشف مي کنند که يک دختر جوان مسلمان  علوي در پي مخالفت با تصميم پدرش در خصوص برقراري رابطه نامشروع با خواهر خانواده توسط وي (پدر) به قتل مي رسید.
 

هميشه پاي ....

نگرشی بسیار واقع بینانه وژرف نگرانه به توطئه رسانه های غربی در تهاجم به بلاد اسلامی است که در سایت البرز نیوز آمده است خالی از لطف ندانستم پیشکشتان کنم ضمنا به مطالب قبلی وآتی کاملا مرتبت است التماس دعا.

در متن استراتژ‍ي ملي براي امنيت داخلي امريكا آمده است:

ما هرگزدرجنگ با تروريسم جهاني فراموش نخواهيم كرد كه نهايتا بخاطر ارزشهاي دموكراتيك وشيوه زندگي خود جنگ ومبارزه ميكنيم.

جمله مختصر فوق معاني نهفته بسياري در خود دارد و نشان ميدهد نگاه به قله امنيت داخلي امريكا بركرسي نشاندن مدل وشيوه زندگي امريكايي در سراسر جهان است ودر مبارزه جهاني خود براي تحقق نظم نوين جهاني هدفي جز آنرا دنبال نمي كندواين در نگاه نخست بسيار ساده مي نمايد.

ودر اين ميان عمق و‍ژرفاي استراتژ‍يك امنيت كشور اسلامي مان وتمام ملل مسلمان  هدف گرفته شده  است ومقابل چشمان نظاره گر ما گردنمان گوش تا گوش با چاقوي نرم فرهنگي بريده ميشود وما همچنان نگاه ميكنيم ونگاه ميكنيم.

در صورت پيموده شدن مسير تحقق اين هدف نه ما چيزي براي دفاع ونه خصم هدفي كه به آن نرسيده باشد باقي خواهدداشت .

اتحاد جماهير شوروي براي پيشگيري ومقابله با لشگرهاي مهاجم احتمالي طرحي را در ساخت خطوط ريلي خود اجرانمود تا لجستيك ريلي را براي هر متجاوزي غيرممكن نمايد ودسترسي هر لشكري را به عمق خاك خود دچار تاخيري سرنوشت ساز نمايد وآن در تفاوت فاصله ريل ها با فاصله استاندارد بين المللي بودكه قطارهاي غير روسي نتوانند در آن حركت واز شبكه ريلي آن كشور استفاده كنند.

لشگر مهاجم امروزی نه یگانهای زرهی ومکانیزه و..است بلکه لشگر رسانه ای با سلاح داده واطلاعات با انگاره سازی در اذهان  سعی در تصرف افکار واعمال عمومی دارند ویاد گفته ابوسفیان در جریان فتح مکه توسط نبی مکرم اسلام ولشگر فاتح حق افتادم که در جواب هند که او را به مقاومت دعوت میکرد گفت محمد ص از دروازه شهر وارد نمی شود که جلویش را بگیرم بلکه دارد از قلب ها وارد میشود پس مقاومت بی اثر است.

نوع نگرش وجهانبيني هر ملتي شيوه زندگي اش را موجب ميشود وآن جهانبيني ومدل زندگي كاركردي مانند ريل قطار را دارد كه تفاوت دو ديدگاه امانيستي فرد وانسان محور با نگرش تئوئيستي وخدامحوراين فرق را موجب شده اندو مدل زندگي ما با مدل زندگي امريكايي كاملا متفاوت است واز طرفي زندگي امريكايي با آن جذابيت هايي كه رسانه آنرا به ما القاء ميكنند به هيچ عنوان جوابگوي نيازهاي فطري ما نيست.امپراطوري رسانه در پيگيري اهداف استرات‍ژيك صاحبانش  با استفاده از شيوه هاي بسيار رمز آلود عمليات رواني  وجنگ نرم سعي در تغيير ذائقه وذائقه سازي مورد نظرشان انجام وظيفه ميكند . لزوم رمز گشايي وافشاء ومقابله با اين تهاجم خزنده فرهنگي كه آهسته وپيوسته بسوي هدف حركت ميكند وظيفه اي  شرعي وجهادي است. خصوصا آنهايي كه هنوز در تفكري واپسگرايانه  حسرت سالهاي دفاع مقدس را كرده و از كاروان  جهاد في سبيل الله جا مانده اند هوشيار باشند كه هر زماني عرصه اي براي جهاد وعمل است  وفرزند زمان بودن هنر است وقائم آل محمد عج امام زمان است.رسانه هاي غربي در تهاجمي گسترده وارد خانه هاي ما شده وبا قبح زدايي از همه گناهان ارزشهاي فرهنگي والاي ما را بي ارزش جلوه ميكند. كارتن ها فيلم هاي سينمايي بازيهاي رايانه اي كانالهاي ماهواره اي وسايتهاي اينترنتي دروازه هاي ورود تهديد هستند كه با فيلتر كردن  هم نمي شود با آن مقابله كرد. مدل زندگي ما از نوع تشريفات ومراسمات  چيدمان ودكوراسيون منزل و... گرفته تا  پوشش وآرايش فردي رابطه ونوع ادبيات حاكم بر گفتگوهاي خانوادگي وكاري ودوستانه  نوع تفريحات  وخريدهايآنچناني از فروشگاههاي زنجيره اي  گرفته تا ذائقه جنسي وزناشويي  مان در حال تغيير است . اگرزود  نجنبيم فرزندانيكه با تبعيت از همين مدل زندگي امريكايي ما آنها را در سنيني كه نيازمند مهر وشير مادر هستند محروم ودر مهد كودك زنداني ميكنيم تا خانم ها بروند وكار كنند وهزينه هاي آنچناني ومصرف گرايانه زندگي القايي غرب كه در ما نهادينه شده تامين شود  فردا ما را درست زمانيكه نيازمند مهر فرزندان هستيم ونيازمند دامان پر مهر خانواده در خانه سالمندان براي هميشه حبس خواهند كردتا بروند با همسرشان در مدل زندگي AMERICAN LIFESTLYE حال كنند  وما ديگر حقي براي اعتراض وقدرتي براي تغيير در اين روش نخواهيم داشت .

در نوشتارهاي بعدي لايه هاي 5گانه امنيتي در سطح تا عمق  تفاوتهاي دقيق وشرح جامع مدل هاي زندگي شگردهاي القاء وتاثير گذاري برافكارعمومي ومدل آرماني زندگي اسلامي وشيعي  جايگاه زن فرزند وپدر در خانواده مقايسه خانواده هاي قبيله اي هسته اي وتك والديني وچالشهاي پيش روي فرهنگي در اين موارد وتربيت صحيح فرزندان  وساير موضوعات مرتبط ازجمله محور هاي بحث در سلسله مقالات فرهنگي  خواهند بود.

نظر بدهيد .  

در مقالات گذشته تا حدودی به وجود تشکل های اعلام شده ونشده ا ی اشاره گردیدکه بصورت بسیار موثر بر روند سیاسی واقتصادی  کشور ها اثر میگذارند ونقش تعیین کننده ای  ایفا میکنند. (اگر نخوانده اید) . در معنی این تشکل ها

آمده است : گردهمایی اشخاص دارای هدفهای مشترک که تحقق هدفهای خود را از راه اقدام سیاسی برای تاثیر گذاشتن بر سیاست عمومی جستجو میکنند. منافع یاد شده دارای خصلت سیاسی یا اقتصادی هستند. زیگلر(از فلاسفه سیاسی متاخر) در تعریف دیگری بر این مفهوم آورده است: توده سازمان یافته ایکه در تلاش برای تاثیرگذاری بر تصمیمات حکومتی است بی آنکه بکوشد اعضای خود را در مقامات رسمی حکومت قرار دهد .بدین سان می توان نتیجه گرفت که گروههای فشار واسطه ای هستند که بدان وسیله دارندگان منافع مشترک می کوشند بر جریان امور عمومی تاثیر دلخواه را بگذارند.بررسی ویژگیهای اصلی گروههای فشار حیطه عمل یا ابعاد کارکرد آنها در نظام سیاسی جدید را آشکار خواهد کرد .این گروهها مراحل زیر را برای

تحقق بخشی اهدافشان از تاسیس تا عمل وآغاز دوباره دور باطل خود انجام میدهند:

1-  منافع شخصی : این نفع ریشه تاسیس گروه های فشار است وافراد دارای منافع شخصی مشترک گرد هم می آیند تا با تشکیل آن برای منافع خود مبارزه کنند .واعضای برجسته نهادهای تاثیر گذار را با بندهای نا دیدنی زیر نظر خود میگیرندوهرچه بزرگتر میشوند بر این بندها نیز افزوده میشوند.

2-  وابسته پروری :در حلقه دوم اینان بدنبال افرادی برای تشکیل ستون پشتیبان میگردند تا آنها را به اشکال مختلف در سیستم ها رشد دهند ودرحین این رشد دادن ها وام دار خود نمایند تا در مواقع نیاز یا بواسطه نمک گیر شدن یا تطمیع وگاهی هم با تهدید بر افشا شدن عیوب مختلفه منویات خود را عملی کنند واین دربسیاری از کشورها تا حد نفوذ بر قوه مقننه ومجریه وقضاییه دربالاترین سطوح دامنه پیدا میکند.

3-  موج تبلیغات وپروپاگاندا :در این مرحله بر یکی یا ترکیبی از سه استراتژی زیر میپردازند. یا به فریب قوه تعقل مردم متوسل میشوند واین کار را از راه انتشار گزارشهای ویژه سخنرانیها واجتماعات وکنفرانسها ی مطبوعاتی وبحث های بظاهر علمی انجام میدهند و یا از راه ترغیب وتحریک عواطف نفرت وترس عشق یا غیره استفاده میکنند تا عقیده ای را تغییر دهند یا برای جلب توجه به خواستهای خود تاکتیک آفرینش محبوبیت کاذب را بکار میبرند وبا تبلیغات ودرخواست ویژه از رای دهندگان یا مردم نفوذ قابل توجهی بر مساءل سیاست عمومی برجای میگذارند.

4-  بکار گیری اقتصاد زیرزمینی :برای تامین  هزینه های کلان اینگونه برنامه ها باید قدرت اقتصادی را نیز تصاحب کنند که هم مهمترین اولویت برای ارضائ منافع شخصی است وهم اینکه ابزاری برای کسب سایر منافع نامشروع که اغلب به اقتصاد زیر زمینی و میپردازند وپول های حاصل از فعالیت های ناسالم  را صرف  تبلیغات انتخاباتی میکنند .

پس گروههای فشار در بستر لیبرال دموکراسی نقش عمده ای بازی میکنند وهرگاه که احساس نیاز کنند بدون مسئولیت نهادهای سیاسی را زیر شلاق بی رحمانه ترین فشار ها قرار میدهندتا منافع مورد نظرشان را تامین کنند.واگر این اقدامات به  منافع عمومی  ورفاه همگانی آسیب آشکاربزند بجای آنها گروه حاکم زیر سوال رفته ومتضرر خواهند شد تا دور آینده آنانکه حافظ منافع عالیجنابان سایه نشین هستند انتخاب شوند. ارسطو بزرگترین ایراد دموکراسی را حکومت غیر نخبگان میداند زیرا مردم در معرفت باهم دیگر یکسان نیستند ونخبگان کمتراز مردم عادی بوده (ازنظر آماری) هر فرد جدای از این خصوصیات  یک رای مساوی با دیگری دارد وعموم مردم  همواره در معرض فریب تبلیغاتی هستند تا راه برای ادامه سیطره نا پاکان که زیاده خواهی های نامشروع را در سر دارند هموار کنند ومتاسفانه قبل از همه دودانتخابهای غیر صحیح در چشم ایشان خواهد رفت. تبلیغات ورسانه در این شرایط ابزار هدایت شده اما کار آمد دست یافتن به آرائ توده هااست که  با استفاده از اصل ( همه مردم آن چیزی را  میپذیرند که منافع  شان راتامین کند وخوشایند ذائقه ایشان قرار گیرد) وچون انتخاب نامزد مورد اقبال در دنیای مجازی دست سازرسانه در ذهن انسان شکل میگیرد رسانه حکم دهلی را بازی میکند که غالبا صدایش از دور خوش است .وهمواره این دهل بظاهرتوخالی است که صاحبان زر وزور وتزویر از آن برای فریب افکار عمومی استفاده میکنند. افکار عمومی در طبقات مختلف اجتماعی بسته به میزان آگاهی ومعرفت به یکی از این منافع قانع وفریفته میشوند که شماره یک  نازل ترین منافع وچهارم متعالی ترین آنهاست ضمن اینکه هرفرد حق دارد ازهر  4دسته آنها بهره ببرد ونبود هریک از این 4 هدف آسایس را از زندگی سلب میکند .

1-     منافع آنی وکنونی فردی

2-     منافع آتی وفردایی فردی

3-     منافع آنی وکنونی جمعی

4-     منافع آتی وفردایی جمعی

برای  فریب وتاثیر گذاری بر  گروهی که در دهک های پائین جامعه همواره در پی لقمه ای نان وتامین حد اقل های زندگی بشدت در مضیقه اندومنافع آنی وکنونی فردی برایشان در اولویت نیازهااست اقدامات ریاکارانه ای چون توزیع قند وشکروبرنج و... در محلات پایین شهر چاره ساز است غافل از اینکه سعی در این است که با توزیع این اقلام که شاید قوت نهایتا دوهفته باشد را در مقابل ضایع کردن قوت سالیان متمادی معامله کنند وبروند ودیگر هم آنطرف ها پیدایشان نشود مگر انتخابات آینده.ولی رسالت مثبت وارزشی رسانه دردموکراسی دینی و شناخت وکشف کاندیدا های  واقعا صالح وکار آمد وروشنگری افکار عمومی وحفاظت از آنها در مقابل هجمه های تبلیغاتی واقدامات تخریبی گروههای فشاراست واین در جهت هر چهار دسته منافع یادشده جامعه انقلابی واسلامی ماست تا گامی بسوی تحقق دولت کریمه که زمینه ساز حکومت موعود عج است نزدیک شویم .قطعا بدینوسیله خواهیم توانست با تعمیق آگاهی های عمومی وکمک به انتخابی درست وسالم از پشیمانی های بعدی تا حدود زیادی بکاهیم .در مقالات بعدی باز هم در این باره خواهیم نوشت.

۲۲ بهمن سالروز جشن پیروزی انقلاب اسلامی مبارکباد